文化公審

滿以為中大學生報情色版事件快將落幕之際，文化界又再次揭起戰幕。一群網友發起了投訴大行動，就不同文學作品及史料作出激烈的批判。首當衝擊是世上權威的書籍－《聖經》，再者是另一權威之作《可蘭經》。網友投訴二書內容涉及亂倫、食人肉、鼓吹奴隸制度等題材，要求列為不雅刊物。現在更發展至投訴兒童刊物《格林童話》、西方文學鉅著《羅密歐與朱麗葉》等，指它們含色情及鼓勵自殺成分，不應放置在學校圖書館讓學生閱讀。

為何會出現這個現象？為何香港突然變成道德城？為何香港人一夜之間變成道德說教者？

當影視處決定審查中大學生報之始，一場文化公審的戰事就揭開序幕。文化公審是十分可怕的事件，亦是握殺文字創作的源頭。將自我思維及烏托邦化成文字，讓讀者投入他們的世界，是從事寫作人士的理想境界。有誰想過，作者將有可能面對文化公審？

筆者欣賞是香港自由言論的社會，公眾可從不同渠道表達自己的想法。一群少不更事的年青人，希望在最短時間得到最大迴響，出版一份讓人驚喜（或者驚嚇）的學生報。他們成功了！他們成為各大小傳媒一星期頭版的主角。可是，卻掀起了無比文化風波。

一群年青小伙子的錯誤決定，為何會牽涉到對文化公審層面，更釀成批判文學鉅著的局面。筆者突然想起多年前影視處對大衛像評定為二級不雅物品的判決，結果要在完美雕塑的下體繫上圍巾，才可以在公眾地方展示，使藝術作品變成不知所為的雕刻品。

香港被稱為文化沙漠，對文化藝術漠不關心。也許，就是這種漠不關心，釀成如此震驚的事件。