正生的啟示

數星期前筆者在同一地點，同一時間，同一部電腦，寫下了對正生書院及一群吸毒濫藥年輕人的我見。數星期後，筆者又再次於同一地方，同一部電腦，寫下了正生書院的中途站故事樂章。

近天，生果日報集團揭示了正生書院貝賬目不清的情況，可怕是懷疑學院用了一群學生的學費收入及捐款人的善款，於國內經營牟利公司，從中賺取利潤，以支持學院及有關母會的恆常工作。公眾對有關事件發出「嘩」聲之時，開始重新關注一般慈善機構是如何運用善款，重新明白慈善機構透明度的重要。

香港人普遍都是善心的，他們都願意花錢用於慈善項目，將一己之力幫助比自己條件較差的人。可是，你有否想到自己的一夥善心，未必完全花於慈善項目上，未必全數直接用於弱勢社群上，而是有不少部分用於養活一群從事慈善服務的員工生計的開支。當然，筆者不是反對聘請受薪慈善項目人員的古老派，但是港府似乎從不對慈善機構如何運用善款進行監管。每當發生如正生的事故時，才想盡方法找尋解決方法，往往讓局內人感覺可笑。

經營慈善項目一直不被外界定位為專業，也不被一般人視作正式工作。很多人仍以為從事經營慈善項目是出於良心，從不在意經營者都是普通人，他們也有家庭負擔，他們也有經濟考慮。經營慈善項目好像作一場生意買賣，服務提供者(賣方)售買服務，弱勢社群(買方)就是購買服務的直接得益者。也許，買賣最不同的地方是付款的一方未必是買家，而是政府及公共收入而己。

正生沒有犯下彌天大罪，只是他們只是一群不懂管理生意的熱心者，不懂將收入投資視為生意收入的一部分，向股東(包括捐款者，政府及曾納稅的你與我)交待清楚而己。也許，現在是時候推動慈善法的時機，釐清善款用途，不要再以簡易治罪條例去判定犯錯的慈善項目經營者，作一些含糊不清而終不能入罪的指控，為了讓一群股東不被蒙騙，確保收入能用得其所，立法是不二法門。

當我們想將公民社會力量推動至缺乏公民力量概念之時，我們是否需先做好本份，找出一個較好的方法去管理自己，才可以讓人信服，讓人感到安慰。